ことば

■長命丸（ちょうめいがん）；女悦丸と並んで、四つ目屋の代表的な商品の一つで、明応（１５００）の頃作られたとも言われます。効能は「射精が遅れ、水を飲むと途端にイク」というものです。ある時、田舎のお婆さんが長生きの薬と間違えて長命丸を買う。「たんと飲んだら長生きしますかいね」。長命丸を飲んだ婆さんしゃきばって苦しむ。水を飲ませるとたちまち治った。という笑い話もあります。もっと凄い話は、この文章が明治になって、どうゆう訳か女学校の国語の教科書に載って大問題になった事です。長命丸五十六文とあります。
　「長命丸は日が暮れてから買う」
「江戸学事典」弘文堂より　落語「四ツ目屋」から孫引き

■厄（やく）；厄年。災難に遭うことが多いので気をつけるべきだといわれる年。男は数え年の二五・四二・六〇歳。女は一九・三三歳という。陰陽道で説かれたものという。 番頭さん四十だと言うのに厄だと言われたら目まいを起こすでしょう。

■栴檀は双葉より芳し（せんだんはふたばよりかんばし）；「栴檀」とは、白檀のことをいう。白檀は香木であり、双葉のときから非常によい芳香を放つことから、すぐれた人物は幼少時代から他を逸したものを持っているということ。 「双葉」は「二葉」とも書く。 「栴檀は双葉より薫じ梅花は蕾めるに香あり」ともいう。

右写真：白檀の花。丸い実が沢山できて、数珠に使われたりします。香木ですから、扇子の骨にしたり、高級な線香に混ぜられたりします。

　しかし、栴檀について反論があります。以下http://jinjigate.jp/column_detail/blog_id=3&id=53　より引用

　この諺は「栴檀(せんだん)は双葉の頃から香気を放つように、大成する人は幼い頃からすぐれていること」の意味で、平家物語の「栴檀は二葉(ふたば)より芳(かんば)しとこそ見えたれ」から誤って広まったそうです。しかも、この諺には二つの誤りがあります。

　第一の誤りは、日本には本当の「栴檀」の木はどこにも生えていないのです。
　植物学者によると、諺の栴檀はインドの栴檀で、日本でいう栴檀とは、字は同じでも全く違う種類の木です。念のため広辞苑などで「栴檀」を引くと「この諺のインドの栴檀は香気の強い白檀のことで、現代の日本でいう栴檀とは古来、あふち（おうち）と呼ばれた別の木のことで香気は全くない」とわざわざ注釈をつけています。
　なぜ、こんなことになったのでしょうか？日本原産の「あふち」がインド原産の「栴檀」と間違えられるようになったのかについては次のような紆余曲折があります。
　「あふち」の木は、春に花が咲き秋には実が鈴なりに、千個の団子のようにぶら下がり、「千団子」とも呼ばれました。インド産の本来の栴檀にはこういう実は成りません。
江戸時代、三井寺ではあふちの実にちなんだ千団子祭という行事があり、その「千団(せんだん)」の部分を三井寺がわざと「栴檀」と書いたので、一般人は白檀の別名であるインド産「栴檀」と混同しいまだに「あふち」を「栴檀」と呼び、混同しています。
　万葉集には「妹が見し　あふちの花は散りぬべし　我が泣く涙　いまだ干なくに」（７９８番）、枕草子にも「あふちの花いとおかし」のように古典文学に「あふち」がよく登場します。
　現代でも誰でも知っている「夏は来ぬ」（明治２９年）の四番の歌詞は「あふち散る、川辺の宿に」で始まりますが、作詞者の万葉学者佐々木信綱は「栴檀」としたい所を正直に「あふち」を使ったものといいます。
　
　第二の誤りは、本当のインドの栴檀でも双葉の頃は決して芳しくないということです。
　ズバリ嘘です。インド産の栴檀は、双葉の頃は香気がなく、この諺は真実ではないといいます。なぜ間違えたのかというと、古いインドのお経に「栴檀は双葉にならぬうちは香りがないが、成長して大きな木になると香気が出るのだ」とあるのが、オーバーに「既に双葉の頃から香気が出る」と誤まり伝えられたのを平家物語の作者が本気にしたためです。現在でも、インド産の栴檀は双葉の頃は香気はないと、日本の植物学者が述べています。

　「科学的でない」例に「ゆで蛙現象」という言葉があります。蛙をぬるま湯に入れて少しづつ温度を上げた湯を足していくと熱湯でも気が付かずに死ぬという、怠け者向けの警句でよく引用されますが、生物の専門学者は、警句の狙いは分かるが、環境の変化に敏感な生物にはこういうことは有り得ない、蛙には甚だ迷惑な作り話といいます。

■蛇は寸にしてその気を現す（じゃはすんにしてそのきをあらわす）；「蛇は一寸にしてその気を得る」と言い、上記と同じ意味。

■お悔やみ（おくやみ）；人の死を惜しんで弔う。

■初七日（しょなのか）；人の死後、7日目にあたる日。仏事を営む。赤ちゃんが生まれて目出度いのに、言う言葉ではありません。

■お七夜（おしちや）；子の生誕の日から7日目の祝。赤ちゃんの生後7日目が「お七夜」です。昔は生後すぐの死亡率が高かったため、1週間たてば一安心と、盛大にお祝いを行ったようです。法律上出生届は、生後１４日間のうちに赤ちゃんの名前を届け出ます。

■灘の酒（なだのさけ）；タダの酒ではありません。兵庫県神戸市の東灘区・灘区と同県西宮市を合わせた阪神間の地域を指す。酒造りに適した上質の酒米（山田錦）と上質のミネラル水（宮水）が取れ、製品の水上輸送に便利な港があったことから、日本酒の名産地として栄えた。
右図；灘五郷の地下水は宮水と呼ばれ、酒造りに最適なミネラル分を含んでいて５００ｍの範囲だけでしか汲み上げられない。その地下水は北側のかって海だったところのミネラルを含んだ地下水と東から流れる地下水と、西から流れてくる地下水がブレンドされて、最適な醸造水となる奇跡的な場所なのです。硬度が高いため男酒と呼ばれる、キリッとした酒に仕上がります。

　灘五郷は、
　今津郷：兵庫県西宮市今津地区、　大関・白雪・扇正宗・金鹿（大関に醸造委託）
　西宮郷：兵庫県西宮市浜脇・用海地区、　白鹿・白鷹・日本盛・灘自慢・喜一・灘一・寶娘・島美人・富貴・徳若
　魚崎郷：兵庫県神戸市東灘区魚崎・本庄地区、　桜正宗・道灌・松竹梅白壁蔵・金正宗・浜福鶴・大東一
　御影郷：兵庫県神戸市東灘区御影地区、　白鶴・菊正宗・剣菱・戎面・瀧鯉・福壽・灘泉・泉正宗・大黒正宗
　西郷：兵庫県神戸市灘区西郷地区、　沢の鶴・富久娘・金盃

　各地の酒造メーカーの進出も多く、京都の松竹梅、滋賀の道灌なども灘五郷にも工場を置いている。かつては、京都の月桂冠、伊丹市の白雪、和歌山の世界一統なども工場を置いていた。また、忠勇、富貴、富久娘、福徳長など非関西資本の傘下に入ったところもある。あの剣菱ですら京都・伊丹からここ灘に昭和の初め引っ越してきた。

　五十三次日本橋、広重画。　対岸には上方からの下り物の蔵が建ち並んでいます。日本橋際には魚市場が有って魚を担いだ商人と、その中に剣菱の樽を担いだ人も居ます。この当時の剣菱は伊丹に蔵がありました。