この落語は、オムニバス形式の噺で、何処から初めても、何処で切っても良い噺です。演者の持ち時間が無ければ短くやれるし、時間が有れば丁寧に長く出来ます。で、今回の円生は丁寧にやっています。

ことば

■床屋（とこや）；髪結い床。床屋には出床と内床とがあった。出床とは町境、橋詰め、河岸、広場（広小路）、等にあって、営業のかたわら見張りをしている床屋。内床とは街中で借家をして営業している店です。天保期（1830-43）出床が６６０ヶ所、内床が４６０ヶ所有ったと言われます。他に道具一式（鬢盥＝びんだらい）を持って、お得意さんを回る男髪結いもいました。落語「髪結い新三」にあります。女髪結いは落語「厩火事」にあります。
　床屋の表障子には、その店の看板となる絵が描かれていた。海老の絵が描かれていれば「海老床」、ダルマが描かれていれば「ダルマ床」であった。
　床屋の表障子は常に開け放たれていた。これは、床屋は幕府に届けを出して開業し、町の管理のもと、見張りなどの役割も果たし、番所や会所としても利用されていた。床屋は町の職人達が集まる場でも有り、奥の順番待ちの小座敷にはいつも町内の大人達がたむろし、この「浮世床」にあるように一日中無駄話をして過ごしていた。おかみさん連中の井戸端会議ならぬ、髪い床会議です。
　店に入るとまず土間があって、土間の向こう側に細長い板の間があり、ここで髪結い職人が立って作業をしていた。その奥が順番待ちの小座敷になっていた。客は道路側に向かって板の間に腰掛け、客の後ろ側に回った髪結いが月代（さかやき）を剃り、客は扇のような形をした毛受けの板を持たされ、それに髪の毛を受けた。剃り終わると元結（もっとい。マゲの根本を縛った紙ヒモ）を切り、マゲをばらして髪をすき、マゲを結い直した。眉の手入れや耳の毛剃りのサービスもあった。

　床屋の値段は２８文（１文＝１６円として４５０円）が相場だったが、文化年間（1804-1818）には３２文（５１０円）に値上げされた。それでも、見栄っ張りでお洒落な江戸っ子は、まず朝風呂でさっぱりし、床屋で髪を整えてから出掛けて行った。
　その湯屋も社交場の一面を持っていた。普通、仕事から帰ってくると、毎日銭湯に通うのが日課になっていた。男湯の２階には将棋や碁盤が置いてあり、別料金であったがそこでお茶を飲んだり、菓子をつまんだりしながら談笑した。ここも町内の社交場になっていた。湯屋の話は落語「湯屋番」にあります。

  左図：上記うきよ床の内部から見た図。初代豊国画。　右図：「女髪結い」美人職人尽。

　従来、髪は自分で結うか、家族の者が結ってあげていた。女は髪が結えて一人前とされた。しかし、江戸時代も　後期になると、髪形が複雑になり、到底自分では結えず、髪結いに頼むようになってきた。そこで、登場したのが女髪結い師で、道具箱を持ってお得意先を回った。人々は３日ないし５日に一度は女髪結いに結い直してもらった。代金は３２～５０文（５１０～８００円）と、女性の職業としてはよい稼ぎになった。稼ぎがイイので亭主は仕事をしなくなり、髪結いの亭主と呼ばれるようになります。落語「厩火事」に取り上げられる事になります。しかし、女が有料で髪を結わせるのは贅沢だと、たびたび女髪結い禁止令が出された。それでも取り締まりがゆるむと、女髪結いは益々増加した。

■うきよどこ（浮世床）；江戸後期の滑稽本。２編５冊。式亭三馬著。文化１０～１１年（1813～14）刊。髪結い床に集まる江戸庶民の会話を通して、当時の生活を活写している。三馬死後の文政６年（1823）、滝亭鯉丈(りゅうていりじょう)が、続の３編３冊を発表。 円生が言うには「この噺は上方から伝わったと言いますが、作者を見れば江戸で完成されたものが上方に伝わったものです。本来の江戸噺の一つです。また、色々な人物が登場しますので、人物描写が難しい噺の一つです」。

■畳屋（たたみや）；最後の『逃げた客』の件は、井草を踏みつけ柔らかくする畳の製法と、仕上がった畳のヘリを踏んで部屋に馴染ませるところから、料金を払わずに逃げてしまう「踏み倒し」をかけたサゲです｡しかし､畳の製法が解り辛くなってきた現在ではあまりここまで演じられることは少なくなった。

■片側町（かたがわちょう）；もう一つのオチ。「床屋の親方が話に気を取られ、横を向いた途端に客の片方の鬢（びん）を剃り落としてしまった。お客が文句を言うと、親方が「片側町をお歩きなさい」。
　道路の片側にだけ家の並ぶ町のことで、江戸時代では大名屋敷などでよく見られる造りだった。しかし、現在ではそのことを説明しないと客に理解してもらえないため、このパターンが演じられることはほとんどなくなってしまっている。円生もやっていません。

■富士見西行（ふじみ さいぎょう）；西行法師が富士を見つめている後ろ姿の絵。

■元結（もっとい）；男性のマゲや女性の日本髪の元を束ねて紐で結わえて固定します。この、糊で固く捻ったこよりで製した紙紐。後年、産地では発展して水引になります。落語「文七元結」で元結が描かれます。

■音羽屋（おとわや）；芝居で大向こうから掛かる、歌舞伎役者の屋号。 初代尾上菊五郎の父・半平は、京の都萬太夫座（みやこ まんだゆう ざ）付き芝居茶屋の出方を営んでいたが、生まれたのが東山の清水寺にほど近い地だったことから、その境内の「音羽の滝」にちなんで、自らを音羽屋半平（おとわや はんぺい）と名乗っていたことがその名の由来。

■鬢（びん）；日本髪の側頭部。ビンのほつれ毛などと使います。

■卯月（うずき）；陰暦の４月。卯の花が咲く季節なので、「卯の花月」の略とする説が有力とされ、卯月の「う」は「初」「産」を意味する「う」で、一年の循環の最初を意味したとする説もある。 その他、稲を植える月で「植月」が転じたとする説もあります。

■金比羅さんのご縁日；９，１０日です。落語「一目上がり」、「みそ豆」に詳しい。

■姉川の合戦（あねがわのかっせん）；姉川の戦い。戦国時代の元亀元年6月28日（1570年7月30日/グレゴリオ暦8月9日）に近江浅井郡姉川河原（現在の滋賀県長浜市野村町付近）で行われた合戦。
　織田信長は、駿河の今川義元を討ち取り、斎藤龍興から美濃を奪取したのち、上洛を目的として近江に侵攻した。侵攻に先立ち、北近江を治める浅井長政には、妹であるお市の方を娶らせて織田氏との縁戚関係を結んでいた。信長は、浅井氏からも援軍を得て、共通の敵である南近江の有力大名である六角義賢父子を破り（観音寺城の戦い）、足利義昭を奉じての上洛を果たした。 その後、信長からの上洛参集要求などを拒んで対立した越前の朝倉義景に対し、元亀元年（1570年）4月には信長が越前への侵攻を開始すると、朝倉氏との縁（同盟関係、主従関係とも）も深かった長政は信長から離反し、織田軍の背後を襲った。優位から一転、挟撃される危険に陥った信長は撤退を開始。信長の家臣たちは「金ヶ崎退き口」を経て退却した。

　信長は、この報復戦のために軍備を整えると北近江へ出陣。まずは報復に出撃してきた六角義賢父子を一蹴（野洲河原の戦い）し、織田軍を恐れた坂田郡の堀秀村などが信長に降った。６月２１日、信長は虎御前山に布陣すると、小谷城の城下町を広範囲に渡って焼き払わせた。翌６月２２日、鉄砲隊500、弓兵30をいったん後退させた。 ２４日、信長は小谷城とは姉川を隔てて南にある横山城を包囲し、信長自身は竜ヶ鼻に布陣した。 ここで徳川家康が織田軍に合流し、家康もまた竜ヶ鼻に布陣。
　一方、浅井方にも朝倉景健率いる8,000の援軍が到着。朝倉勢は小谷城の東にある大依山に布陣。これに浅井長政の兵5,000が加わり、浅井・朝倉連合軍は合計13,000となった。２７日、浅井・朝倉方は陣払いして兵を引いたが、翌２８日未明に姉川を前にして、軍を二手に分けて野村・三田村にそれぞれ布陣した。これに対し、徳川勢が一番合戦として西の三田村勢へと向かい、東の野村勢には信長の馬廻、および西美濃三人衆（稲葉良通・氏家卜全・安藤守就）が向かった。
　午前６時頃に戦闘が始まる。浅井方も姉川に向かってきて「火花を散らし戦ひければ、敵味方の分野は、伊勢をの海士（あま）の潜きして息つぎあへぬ風情なり（信長公記）」という激戦になったが、浅井・朝倉連合軍の陣形が伸びきっているのを見た家康は榊原康政に命じて側面から攻めさせた。まずは朝倉軍が敗走し、続いて浅井軍が敗走した。結果的に織田・徳川側が1,100余りを討ち取って勝利した。合戦場付近の「血原」や「血川」という地名は往時の激戦振りを窺わせる。
　信長は小谷城から５０町（約５．５ｋｍ）ほどの距離まで追撃をかけ、ふもとの家々に放火したが、小谷城を一気に落とすことは難しいと考えて横山城下へ後退した。まもなく横山城は降伏し、信長は木下秀吉を城番として横山城に入れた。

　「姉川合戦図屏風（びょうぶ）」（福井県立歴史博物館蔵） 姉川合戦図屏風の一部分。黒い馬上で大太刀を振り上げる真柄十郎左衛門と、白い馬に乗る向坂式部。

■本多平八郎（ほんだへいはちろう）；本多 忠勝（ほんだ ただかつ。天文17年2月8日（1548年3月17日）～ 慶長15年10月18日（1610年12月3日））は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。徳川氏の家臣。上総大多喜藩初代藩主、伊勢桑名藩初代藩主。徳川四天王（酒井忠次・本多忠勝・榊原康政・井伊直政）・徳川十六神将・徳川三傑に数えられている。通称、平八郎。
　元亀元年（1570年）の姉川の戦いにも参加し、家康本陣に迫る朝倉軍1万に対して無謀とも思える単騎駆けを敢行。そしてこの時必死に忠勝を救おうとする家康軍の行動が反撃となって朝倉軍を討ち崩した。又、この戦いにおいて忠勝は朝倉軍の豪傑真柄十郎左衛門との一騎討ちで勇名を馳せた。
　小牧・長久手の戦いでは、わずか500名の軍勢を率いて秀吉自ら率いる８万の大軍と対峙し、秀吉の家臣、加藤清正・福島正則らが忠勝を討ち取るべしと進言した。しかし、忠勝の姉川での勇猛ぶりを聞き知っていた秀吉は目に涙を浮かべ「わざと寡兵で我が大軍に勇を示すのは、我が軍を暫時喰い止めて家康の軍を遠ざけるためであろう。徳川家を滅ぼした際には彼を生け捕って我が家人にすべきなり」と忠勝を討ち取ることを禁じた。  

■真柄十郎左衛門（まがらじゅうろうざえもん）；真柄 直隆（まがら なおたか、天文５年（1536）-元亀元年6月28日（1570年8月9日））は、戦国時代の武将。朝倉氏の家臣。
　朝倉家中でも武勇に優れた人物で、黒鹿毛の馬に跨り、越前の刀匠千代鶴国安の作による五尺三寸（約１７５ｃｍ）もの太刀「太郎太刀」を振り回して戦ったという。足利義昭が朝倉義景を頼って一乗谷に来た際、御前で大太刀を軽々と頭上で数十回振り回し、豪傑ぶりを披露したという。文献によると、体格は身長２ｍを超え、体重２５０ｋｇに達したという。 元亀元年（1570）、姉川の戦いでは太郎太刀を振って奮戦するも、朝倉陣営の敗戦が濃厚になると味方を逃がすべく、単騎で徳川軍に突入し、１２段構えの陣を８段まで突き進んだ。だが、向坂三兄弟の攻撃を受け力尽き、「我頸を御家の誉れにせよ」と敵に首を献上して果てた。この時、匂坂兄弟が討ち取った時に使用した太刀は「真柄斬り」と名付けられ、名刀の一つになった。

　熱田神宮（名古屋市）には全長２９６ｃｍ、刃渡り２２１ｃｍ、重さ４・５ｋｇの「真柄太刀」が、飾られています。
合戦図で真柄十郎左衛門が振りかざしているのが、この真柄太刀と言われています。しかし、窓は開いていません。