落語「雑俳」の舞台を行く
　  
　

　立川談志の噺、「雑俳」（ざっぱい）より

　八っつぁんが隠居の所に遊びに来た。毎日働かず柔らか物を着て良いもの食べているが、町内で噂になって「もしかしたら泥棒ではないか」、「八っつぁんもそこに居たなら弁解して欲しかった」、「言いましたよ。もうやめちゃったって・・・」、「それじゃ、昔やっていたみたいだ」。「何で、こんなに良い生活が出来るんですか」、「昔は真っ黒になって働いて、今では息子夫婦に譲り、分米を貰って生活している」、「隠居って良い商売だな。あっしもなりたいので、隠居さんの子分にして下さい」、「それは出来ないが、道楽を楽しんでいる」、「道楽？　西（西方極楽浄土＝死ね）に行けば良いのに、北（北廓＝吉原）に行くんだろ」、「私の道楽は俳諧」、「知ってるよ。『初雪やトンビ転んで河童の屁』と言うんだろ」、「違うな」、「俺にも出来る？」、「出来るよ。出来たら世の中の人が同じ目で見てくれる」。
　「今は、八と呼び捨てだ。口の悪いのはガラっ八と言う」、「それが八っつぁんとなり、八五郎さまとなる」、「さま付けが殿になる」、「それから・・・」、「八五郎先生だな」、「その次は？」、「その位、みんなが尊んでくれる」。

　「どうやるの」、「自然に思ったことを言えば良いんだ。五七五で『なになにや何が何して何とやら』と言えば良いんだ」、「浪花節みたいだな。そのまま言えば良いんだね。『朝起きて顔を洗って飯を食う』、と言うのは・・・」、「当たり前すぎるな。俳句には季節、季題が無いと駄目だ」、「季題（きらい）ね～、好きにならないとダメ？」、「『句を作らないと土手に来てみりゃ秋の蝶』と言うのがある。自然だろう。季題があるだろう」、「季節が無いと駄目ですか。花札はダメですか」、「あれも季節だな」。
　「みんな季題があるの？　蛙が池に飛び込んだらドボン、と言うのがあるだろう」、「『古池や蛙飛び込む水の音』、芭蕉の句だな。蛙で夏だな」、「俺も作ろうか、『夕立や蛙飛び込む水の音』」、「それはダメだ」、「その人は上手いんですか」、「上手いね。色々な話が有ってね。山道を歩いていたら、月見の宴があった。村人が『爺さんも出来るかい』と言ったがムッとするところを『三ヶ月の・・・』と書いた。この爺さんもうろくしているな『十五夜なのに』と言う顔をしたが続けてさらさらと書いた、『・・・頃より待ちし今宵かな』と言う有名な話が有る」、「トンボ追いかけた、と言うの有るよね」、「『トンボ釣り今日は何処まで行ったやら』、トンボで秋の句だな」、「蚊帳が広いの・・・とか」、「『起きて見つ寝て見つ蚊帳の広さかな』加賀の千代女だな。蚊帳で夏だな」、「家では一年中吊っている。寒いから・・・」。

　「初雪でどうだ」、「『初雪や方々の屋根が白くなる』。どうだ見たままだ」、「見たまま過ぎる。色気が無いとな」、「『初雪や小便（しょんべん）すると黄色くポツポツ穴が開く』どうだ。氷レモンと同じだ」、「『初雪や瓦の鬼も薄化粧』、『初雪や今朝も茶滓の捨て所』、綺麗だろ」、「それだったら出来る『初雪や一番目立つインド人』」、「『初雪やせめて雀の三里まで』この位は言って欲しい」、「『初雪やキリンの首の潜るまで』」、「初雪なのに随分降るな。それにキリンが居るところに雪が降るかい。『初雪や草履を履いて隣まで』、高下駄では大袈裟だし、ワラジでは濡れるし、草履ぐらいが丁度良い。『初雪や狭き庭にも風情あり』」、「『初雪や俺んとこには庭がない』」、「愚痴っちゃダメだ。家の庭でやんな」、「『初雪や人の庭じゃくだらない』」、「愚痴ばっかりじゃダメだ」。
　「『初雪や二の字二の字の下駄の跡』、『初雪や二の字踏み出す下駄の跡』千代女だ」、「判った『初雪や一の字一の字一本歯の下駄の跡』、鞍馬山から天狗が出て来て一本歯の下駄の跡だ」、「理屈ぽくて駄目だな」、「『初雪や馬の足跡お椀かな』、『初雪や竹馬の跡は穴かな』、『初雪や大坊主小坊主負ぶさって転んで頭の足跡お供えかな』」、「『・・・坊主転んで蹴鞠かな』位言って欲しいな」。
　「『初雪やこれが塩なら金儲け』」、「ダメだよ。風流なんだから金から離れろ」、「『初雪やお金が落ちてても拾わない』」、「露骨だね」。「『初雪や塩屋の小僧転んであっち舐めこっち舐め』。塩屋が転んでみんな白いからあっち舐めこっち舐め」、「ダメだ。『猿飛んでひと枝青し峰の松』、雪と言わなくても分かるだろ」。

　「狂歌、狂句、川柳、かぶり付けなど有るが、かぶり付けからやった方がイイかな。『サア事だ馬のション便渡し船』、『サア事だ研ぎ屋の親父気が違い』。あとはダジャレ、回文、ナゾ掛けなどが有るよ。どんか七度返しなどが良いかもしれない」。
　「『瓜売りが瓜売りに来て売り残り瓜売り帰る瓜売りの声』なんてな」、「まだ有りますか？」、「『月々に月見る月は多けれど月見る月はこの月の月』、『富士の火事茶園火焔と燃え上がり茶摘み茶仕事チャッチャ無茶苦茶』。お前さんもやってごらん」、「そんなら出来るよ『アリアリとアリアリ見えるアリの群れ、アリに見えるのがアリの大将』。まだ有りますかね？」、「『山王の桜に茶園三下がり相の手と手とお手と手と』だ」、「ラッパの稽古みたいだね」、「『猫の子のこの子のこの猫の子　この猫の子猫　この猫』」、「猫が沢山居るね。猫猫猫」、（私、吟醸も上手く書き出せません）「舌噛むといけないから止めな」。

　「題を出すからやってごらん。『春雨』なんだが出来るかい」、「『船底をガリガリかじる春の鮫』」、「『クチナシ』だ」、「『口無しや鼻から下はすぐにあご』。「蝙蝠で」、『コウモリや借りっぱなしが五六本』」、「『サルスベリ』」、「『狩人に追っかけられて猿滑り』」、「バカバカしいから止めた」。
　「リン回しだ。最初と終わりにリンが付く『リンリンと構えし別荘の奥でゆかしき琴がコロリン』、まだ有るよ『リンリンと凛と反ったる小薙刀　一振りすれば敵もチリリン』、『リンリンと綸子（りんず）や繻子（しゅす）の振り袖を 娘に着せてビラリシャラリン』。お前さんもやってごらん」、「『リンリンと綸子や繻子は高いから 襦袢（じゅばん）の袖は安いモスリン』」、「それで良いんだ」、「『リンリンとリンを鳴らした競輪の銭を取られて家にケエリン』」、「『リンリンとリンと鳴ったる電話口　話が済んで元にチリリン』」、八っつあんもやります「『リンリンと悋気喧嘩は損なものヤカン・七輪ガタンピシャリン』」。
　「『リンリンとリンと咲いたる桃・桜 嵐につれて花がチリ（＝散り）リン』」、「『リンリンとリンゴや桃の実がブラリン・・・』」、「偉いな花が済んだら実を結ばすなんぞは偉い」、「『リンゴや桃の実がブラリン さも欲しそうに立ってあたりチョロリン』」。「『リンリンとリンと鳴いたる鈴虫の軒端に吊す赤い風リン』」、「言うことが綺麗だな。『リンリンとリンを鳴らした夜鷹蕎麦　タダで食わせろアカンベロリン』」、「後が悪いな」。「悲しいのなら、『リンリンと淋病病みは痛かろう 小便するたびチョビリチョビリン』」、「これだけしゃべっていて、満足なのが一つも無いな」。

　隠居に俳句の仲間が来て講評を願いたいと、作品を持ってきた。「八っつぁんや、私がここで点取りをするので、申し訳ないが向こうの部屋で婆さん相手に話でもしていて、静かにしておくれ」。
　「では、作はどうなったかな」、「『四つ足』の題でしたから、この様になりました」、「はいはい、『子ネズミが阿漕にかじる網戸だな　度重なりて猫にハマるな』、阿漕の浦に掛けて面白いですな」、「天になりますか？」、「後のを見てからにしましょう。猫ですな、『猫の子を秤に掛けて貰うなり　夜と昼では目（値）が違うなり』。面白いですな」、「天になりますか？」、「もうチョットですな。次のは、『飼う人の恩を魚の骨にまで　良くかみ分けて門護る犬』か、これもチョット」。
　八っつぁんが突然割り込んで、「初雪や・・・」、「大きな声だな。静かにして下さい。後で聞きますから・・・」、「これはどうですか・・・」、「『狩人が鉄砲置いて月を見ん　今宵はしかと（＝鹿と） 隈（＝熊）もなければ』、上手いがまだまだ、天にはなりませんな」。
　「初雪や・・・」、「怒るよ。八っつぁん、私の仕事なんだ。静かにしておくれ。『ポンポンが痛いと空を月の夜に　鼓の稽古休む子狸』面白いな」、「天になりますか」、「これも天には・・・」。
　「初雪や・・・」、「なんだ！」、「『初雪や六尺あまりの大イタチ この行く末は何になるらん』」、
「ん、これが貂（てん＝天）になる」。

 

ことば

■雑俳（ざっぱい）；江戸時代に行われた通俗的俳諧(はいかい)。連想形式でつながっていく長編の本格的俳諧に対し、その練習形態として、2句間のみの付合(つけあい)である前句付(まえくづけ)俳諧が行われ、それから派生した一種の懸賞文芸が雑俳である。点者(てんじゃ)の出題に対して、会所(かいしょ)（仲介者）が広く句を募り、各地の取次(とりつぎ)所を通じて集められた投句(とうく)のなかから、点者が優秀作品を選び、その入選句を刷り物にして賞品とともに投句者に配るという興行形態（万句寄(まんくよせ)・万句合(まんくあわせ)などとよぶ場合もある）をとった。雑俳書として本屋が出版するものは、この勝句(かちく)刷り物をさらに編集したものである。点者は、初期においては正式な俳諧師がこれにあたったが、やがて専門点者の輩出をみ、雑俳は俳諧の第二文芸的性格を有するものとして独立する。出題には、種々の形式が行われたが、前句付(まえくづけ)型、笠付(かさづけ)型、非付合(つけあい)型の三つに大別できる。

前句付型：連歌(れんが)発生の基本的形態で、七・七の前句に対して、五・七・五を付けるもの（またはその逆の型）。長連歌(ちょうれんが)成立以降も、付合の基本形態として、つねに連歌・俳諧の底流に位置してきた。雑俳では、七・七の短句を出題して、五・七・五の長句を付けるのが一般的となり、さらに題がしだいに単純化されて、ついに川柳(せんりゅう)評（柄井(からい)川柳の評）においては、前句にかかわらぬ付句が詠まれることとなり、川柳風狂句（いわゆる川柳）の独詠句が生まれた。
 　（題）　障子に穴を開くるいたづら
 　（付句）　這(は)へば立て立てば走れと親心（不角(ふかく)評『千代見草(ちよみぐさ)』）
 　そのほか、前句付の変型として、「謎句付(なぞくづけ)」「一口前句(ひとくちまえく)」「物付(ものづけ)（物(もの)は付(づけ)）」などがある。

　◇洒落附（しゃれづけ）　必ず冒頭部分でひねりをきかせる。例えば「酒一切」（酒に関することなら何でも）という題に、　『ラムあれば苦あり』　という具合に遊ぶ。
　◇前句附（まえくづけ）　下句（七七）を決め、前句（五七五）を考える。例えば「切りたくもあり切りたくもなし」という題に、　『盗人を捕えて見れば吾（わ）が子なり（切りたくもあり～）』　とウイットを効かせる。